p Il semble bien que le relatif se rapporte au « mystère » c’est lui qui recèle « cachée » une infinie « sagesse » de Dieu cf. Rm 16.25 ; 1 Tm 3.16. Il est vrai que l’objet du mystère est le Christ, 1.27, lui-même Sagesse de Dieu, 1 Co 1.24, 30, mystérieuse, 1 Co 2.7, et difficile à connaître, Ep 3.8, 19.