Traité de la vérité de la religion chrétienne

Jacques Abbadie
(1688)

Source : avec autorisation de theotex.org — theotex@gmail.com

« Vous pouvez tromper tout le monde un certain temps ; vous pouvez même tromper quelques personnes tout le temps ; mais vous ne pouvez pas tromper tout le monde tout le temps. »

La rumeur journalistique ressort volontiers cette citation, qu’elle attribue faussement à Lincoln, ou à quelque autre grand personnage historique, pour critiquer l’action du gouvernement en place. En réalité, c’est Jacques Abbadie qui en est le père, et cette pensée lui est venue en composant son apologie de la Vérité de la Religion Chrétienne ; on peut même dire qu’elle résume assez bien sa principale ligne de défense : il n’est pas possible que Jésus-Christ et les apôtres aient pu tromper tant de monde de leur vivant puis au cours de tous les siècles par leurs écrits ; ils n’ont pas été des imposteurs, ce qu’ils rapportent est donc nécessairement vrai. Dans notre société occidentale devenue hostile au christianisme, on pourrait cependant appliquer aujourd’hui la maxime d’Abaddie, comme le font nos journalistes politiques : il n’est pas possible de faire croire à tout le monde et tout le temps, que le bien et le mal ne sont que des mots relatifs, que Dieu n’existe pas, qu’il n’a jamais fait de miracles, que Jésus-Christ n’est pas ressuscité, et que la conscience personnelle n’existe plus après la mort. Il faudra bien que cela change, et que l’on découvre enfin l’imposture de ces philosophes boursouflés, dont l’incrédulité et l’athéisme militant, s’expliquent par la tyrannie de leur orgueil, plutôt que par l’excellence de leur raison. Ce livre d’Abbadie est un chef-d’œuvre d’apologétique et de littérature ; il ne sera pas possible de faire croire à tout le monde, et tout le temps, qu’il est trop vieux et dépassé : on le rééditera toujours.

Table des matières

♦ Note ThéoT_EX
♦ Avant-propos de l’édition de 1864
♦ Préface
Première Partie
	De l’existence de Dieu Dessein de cette section Origine de nos erreurs Notre intuition de Dieu n’est point un préjugé Examen des preuves de l’existence de Dieu Preuves tirées de la philosophie La spiritualité et l’immortalité de l’âme Preuves tirées de la proximité de l’Histoire Preuves tirées de la société des hommes Preuves tirées du caractère récent des progrès de la société humaine Preuve tirée de l’existence d’un premier homme Preuves tirées de la considération de notre âme Toutes choses sont faites pour la société des hommes Perfection de l’homme déduite de ses défauts Principales objections des athées Suite des objections des athées Comparaison entre les athées et les croyants Absurdité de l’athéisme, suite Y-a-t-il de véritables athées ? Nécessité d’une religion Quatre principes L’idée de Dieu La sagesse, la justice et la bonté de Dieu Nécessité d’une religion Vérité de la religion naturelle Principes intérieurs d’une religion naturelle Nécessité d’une révélation ajoutée à celle de la nature Distinction nécessaire entre le bien et le mal Difficultés des déistes Suite des réponses aux déistes Vérité de la religion judaïque Recherche de cette révélation Caractères divins de la révélation judaïque Suite des caractères divin de la révélation Les prophéties attestent le caractère divin de la révélation judaïque La révélation est non corrompue Moyens dont Dieu s’est servi pour conserver l’Écriture Objections de Spinoza Suite des objections de Spinoza Réponses à d’autres difficultés sur le Pentateuque Méthode pour prouver la vérité de la religion judaïque Premier monument de la révélation judaïque : la Loi Second monument : le Pentateuque Esdras a-t-il changé la forme de l’Écriture ? Troisième monument : la mémoire des Israélites Quatrième et cinquième monument : la religion et l’État La sincérité de Moïse Véracité des miracles Arguments contre la vérité de la religion de Moïse Moïse écrivant contre ses propres préjugés, preuve de la vérité de la révélation Autres objections La religion judaïque mène à la religion chrétienne La vocation des païens Dieu avait promis une autre alliance La nouvelle alliance et son médiateur Dieu n’a point différé l’envoi du Messie La vocation des païens voulue par le Messie La prophétie contenait l’époque de la venue du Messie La prophétie d’Aggée sur le temps de la venue du Messie Oracles de Daniel sur ce sujet Ésaïe 53 prouve que Jésus-Christ est le Messie Prophéties sur le lieu et les circonstances de la naissance du Messie Prophéties sur son ministère Prophéties sur sa mort Prophéties sur le devenir du Messie après sa mort Réponses aux objections relatives aux prophéties messianiques
Deuxième Partie
	Témoignage des premiers chrétiens Origine des chrétiens Martyres des premiers chrétiens Faits incontestables Faits supplémentaires prouvant la vérité du christianisme Impossibilité que les faits rapportés dans le N.T. soient fictifs Examen du Nouveau Testament Caractère non-fictif du N.T. Intégrité des livres du N.T. Véracité des apôtres Les disciples n’étaient pas libres du message Les apôtres n’ont cherché à tromper personne L’Évangile incompatible avec l’illusion ou l’imposture La sainteté de Jésus-Christ Les prophéties de Jésus-Christ Examen du livre des Actes Succès de la prédication des apôtres Examen des épîtres des apôtres Suite de l’examen des épîtres de saint Paul Inspiration divine du N.T. Objections aux points précédents Suite des objections Autres objections Réponses aux difficultés de l’incrédulité Démonstration de la vérité de la religion chrétienne État d’esprit des disciples Considération des miracles de Jésus-Christ Considération de la résurrection de Jésus-Christ Considération de l’ascension de Jésus-Christ Considération de l’effusion du Saint Esprit Réunion de tous les faits miraculeux Autres signes tirés des Évangiles de la divinité de la religion chrétienne Preuves tirées des Actes des apôtres Preuves tirées des Épîtres La nature et les propriétés de la religion chrétienne démontrent sa vérité Masse des témoignages rendus à la religion chrétienne Son contraste avec toutes les autres religions Ses effets La pureté de son but Son adéquation aux besoins de l’homme Son lien avec la gloire de Dieu Sa morale Ses mystères Harmonie de ses mystères avec la raison Son lien avec la religion de l’Ancien Testament Son lien avec la religion naturelle