Amos est le plus ancien des prophètes dont les actes et les paroles font l'objet d'un livre particulier. Antérieur à Esaïe et même à Osée — qui pourtant le précède dans la liste traditionnelle des Douze « petits prophètes » — , il intervient peu avant le milieu du VIIIe siècle, sous le règne illustre de Jéroboam II en Israël du Nord (787-747), qui correspond au règne d'Ozias en Juda (781-740), ainsi que l'indique la suscription du recueil (Am 1.1 ; voir 7.10). C'est une période florissante pour le royaume des dix tribus, la dernière avant que l'empire assyrien impose sa domination sur toute la région. Profitant du déclin de la Syrie voisine, le roi Jéroboam a récupéré au-delà du Jourdain les territoires habités jadis par les Israélites (2R 14.25), et ces victoires éveillent des rêves de grandeur (voir Am 6. 13-14). Les échanges commerciaux avec l'étranger amènent une certaine prospérité dans le pays, mais accentuent les déséquilibres sociaux. La solidarité qui devrait lier entre eux les membres du peuple de l'alliance a fait place à l'exploitation des indigents par les puissants, couverte par les jugements iniques de certains tribunaux (Am 2.6-7 ; 5.7). Le culte se déploie en cérémonies splendides, fierté de la nation (Am 4.4-5).
Amos se présente lui-même comme un éleveur de bétail (Am 7.14), et les nombreuses images de la vie du berger qui illustrent son message confirment cette indication. C'est un Judéen, ressortissant de Teqoa, bourgade proche de Bethléem. S'il vient prophétiser dans le royaume du Nord, au sanctuaire de Béthel et probablement aussi à Samarie, la capitale, c'est pour obéir à une mission divine spéciale (Am 7.15). Sa venue est un signe que le peuple élu, même divisé au plan politique et religieux, reste un seul peuple aux yeux du Seigneur. Mais son ministère fut de courte durée, quelques mois au plus. Le prêtre de Béthel le dénonça au roi et l'expulsa comme perturbateur de l'ordre public (Am 7.10-17). Peut-être est-ce pour prolonger son action qu'Amos lui-même — ou un groupe de disciples — commença de mettre par écrit ses visions et ses oracles, pour les faire circuler dans le peuple. Ainsi débuta la formation d'un recueil des paroles du prophète, complété par des disciples soucieux de maintenir vivante la parole prophétique.
Dans un style sobre, aux expressions frappantes, Amos apporte un message violent, à l'image du tremblement de terre qui suivit de peu son intervention (voir Am 1.1).
Cinq visions, racontées dans les chapitres 7 à 9, sont pour le prophète le signal de l'imminence du jugement de Dieu contre son peuple infidèle. Devant le malheur qui vient, par deux fois, Amos a intercédé pour le peuple, et Dieu a écarté la menace (Am 7.3 et 6). Mais maintenant la fin vient (Am 8.2), et personne ne pourra y échapper (Am 9.1-4). Telle est la révélation qui contraint le prophète à parler (Am 3.8). Il évoque ce jugement par une série impressionnante d'images de catastrophes (Am 3.15 ; 5.1,6,11,16).
Pour motiver ce jugement, Dieu a montré à son prophète tout ce qui, dans la vie de son peuple, suscite sa colère : la solidarité entre riches et pauvres est piétinée (Am 5.7 ; 6.12) ; les puissants exploitent les faibles à leur profit (Am 3.9-11 ; 4.1-3 ; 6.4-7) et légalisent leurs exactions en faisant pression sur les tribunaux (Am 2.6-7 ; 5.10-11). Le commerce lui-même est faussé (Am 8.5b). D'autre part, le culte, en particulier les sacrifices, qui fait l'orgueil d'Israël, est devenu une sorte d'alibi: on croit se mettre ainsi en règle avec Dieu, alors qu'on accumule en fait le péché contre lui (Am 4.4-5 ; 5.4-5,21-27). Enfin, Israël se croit en sécurité à cause de son élection (Am 3.2), oubliant que son Dieu est aussi celui des autres nations (Am 9.7) et que la violation des droits de l'homme est encore plus grave dans le peuple élu que chez ses voisins (Am 1.3 — 2.16; 3.9).
Le Dieu d'Amos est-il sans pitié ? Le prophète sait que le Dieu vivant est libre de changer son jugement en grâce (Am 7.3,6). Mais tant de fois ses avertissements, sous forme d'épreuves, sont restés sans réponse (Am 4.6-13) ! Aussi le grand jour est-il arrivé: jour de ténèbres (Am 5.18-20), où il sera trop tard pour chercher la parole de Dieu (Am 8.11-14). Pourtant en annonçant la venue inéluctable de ce jour, Amos appelle encore le peuple à se préparer à cette rencontre (Am 4.12) où, mis à nu (Am 2.16), celui qui cherche vraiment Dieu et sa justice (Am 5.4) se verra accorder « peut-être » la pitié du Seigneur (Am 5.15), car le pouvoir de Dieu est à la dimension de l'univers (Am 4.13 ; 5.8 ; 9.6).
Le message d'Amos, notamment l'insistance sur la pratique de la solidarité avec les pauvres ainsi que la dénonciation de l'orgueil qui menace les élus, illustre par avance des thèmes de l'Evangile qui gardent toute leur actualité.
Première partie (ch. 1 et 2): après le titre (Am 1.1) et un prologue menaçant (Am 1.2), suite de huit oracles parallèles contre les peuples voisins puis contre Israël lui-même.
Deuxième partie (ch. 3 à 6) : collection de paroles, souvent très brèves, pour motiver l'annonce du jugement d'Israël.
Troisième partie (ch. 7 à 9) : récit de cinq visions, entrecoupé de quelques oracles de condamnation et du récit de l'expulsion du prophète (Am 7.10-17). Pour finir, une parole d'espérance (Am 9.8) et deux oracles que quelques-uns hésitent à attribuer à Amos lui-même.
1 Paroles d'Amos, qui fut l'un des éleveurs de Teqoa, paroles dont il eut la vision, contre Israël, aux jours d'Ozias, roi de Juda, et aux jours de Jéroboam, fils de Joas, roi d'Israël, deux ans avant le tremblement de terre. [Teqoa. bourgade située à 17 km au sud de Jérusalem, dans le royaume de Juda ; 2 S 14.2 ; Jr 6.1 ; 2 Ch 11.6.
— vision prophétique Am 7.1,4,7 ; 8.1 ; 9.1.
— Israël. à l'époque d'Amos, c'est le nom du royaume des 10 tribus du nord. Amos le nomme aussi maison de Jacob (Am 3.13), maison de Joseph (5.6), maison d'Isaac (Am 7.16) ou plus simplement Jacob (Am 6.8), Joseph (Am 5.15) ou Isaac (Am 7.9).
— Ozias 2 R 15.1-7.
— Jéroboam II. 2 R 14.23-29 ; Am 7.9-11.
— tremblement de terre : probablement vers 750 av. J. C. ; Am 6.11 ; 8.8 ; Za 14.5.]
2 Il disait :
De Sion, le Seigneur rugit
et de Jérusalem, il donne de la voix,
les pâturages des bergers sont désolés,
et la crête du Carmel desséchée. [rugissement Am 3.8 ; Es 5.29 ; Jr 25.30 ; Os 11.10 ; Jl 3.16.
— Le Carmel. montagne fertile située dans la partie nord-ouest de la Palestine.]
3 Ainsi parle le Seigneur :
A cause des trois et à cause des quatre rébellions de Damas,
je ne révoquerai pas mon arrêt :
parce qu'ils ont haché le Galaad sous des herses de fer, [trois... quatre Os 6.2.
— Damas. capitale d'un royaume araméen, qui fut longtemps en guerre contre Israël ; Es 17.1-3 ; Jr 49.23-27.
— le Galaad conquis par les Araméens 2 R 10.32-33 ; 13.3.
— herses de fer : traîneaux munis de pointes servant normalement à détacher les grains des épis après la moisson ; Es 28.27-28 ; 41.15.]
4 je mettrai le feu à la maison d'Hazaël
et il dévorera les palais de Ben-Hadad ; [Hazaël, Ben-Hadad. noms de plusieurs rois de Damas.
— Hazaël 1 R 19.15,17 ; 2 R 8.12 ; 10.32.
— Ben-Hadad 1 R 15.20 ; 20.1 ; 2 R 8.7.]
5 je ferai sauter le verrou de Damas ;
de Biqéath-Awèn, j'extirperai le monarque ;
de Beth-Eden, celui qui tient le sceptre ;
et alors le peuple d'Aram sera déporté à Qir
- dit le Seigneur. [Biqéath-Awèn, Beth-Eden, Qir : localités non identifiées. Sur Qir, voir Es 22.6 et la note.
— Chute de Damas, déportation à Qir 2 R 16.9 ; voir Am 9.7.]
6 Ainsi parle le Seigneur :
A cause des trois et à cause des quatre rébellions de Gaza,
je ne révoquerai pas mon arrêt :
parce qu'ils ont déporté en masse des déportés,
pour les livrer à Edom, [Gaza (v. 6-7), Ashdod, Ashqelôn et Eqrôn (v.8) sont, avec Gath (Am 6.2), les cinq principales villes de Philistie.
— Contre les Philistins Jr 47 ; Ez 25.15-17 ; So 2.4-7.
— Prisonniers de guerre vendus comme esclaves 2 R 5.2.
— Edom. voir v.11 et la note.]
7 je mettrai le feu aux murs de Gaza
et il dévorera ses palais ;
8 d'Ashdod, j'extirperai le monarque,
et d'Ashqelôn, celui qui tient le sceptre ;
je tournerai la main contre Eqrôn,
et le reste des Philistins périra
- dit le Seigneur DIEU.
9 Ainsi parle le Seigneur :
A cause des trois et à cause des quatre rébellions de Tyr,
je ne révoquerai pas mon arrêt :
parce qu'ils ont livré des déportés en masse à Edom,
sans avoir gardé la mémoire de l'alliance entre frères, [Tyr. ville principale du royaume phénicien (voir Os 9.13 et la note).
— Contre Tyr Es 23 ; Eze 26- 28.
— Alliance Phéniciens
— Israélites 1 R 9.10-14.]
10 je mettrai le feu aux murs de Tyr,
et il dévorera ses palais.
11 Ainsi parle le Seigneur :
A cause des trois et à cause des quatre rébellions d'Edom,
je ne révoquerai pas mon arrêt :
parce qu'il a poursuivi de l'épée son frère,
et qu'il avait étouffé sa pitié ;
parce que sa colère n'a cessé de déchirer
et que sa rancune, il l'avait obstinément gardée, [Edom. peuple fixé au sud-est de la mer Morte et considéré comme le descendant d'Esaü, frère de Jacob-Israël (Gn 36).
— Contre les Edomites Es 34 ; Jr 49.7-22 ; Ez 25.12-14 ; Ab 1.1 ; Ml 1.2-4.
— Hostilité d'Edom contre Israël Nb 20.14-21 ; Jl 3.19.]
12 je mettrai le feu à Témân,
et il dévorera les palais de Boçra. [Témân et Boçra. deux villes où résidaient les chefs d'Edom.
— Témân Gn 36.15 ; Jr 49.7 ; Ab 1.9 ; Jb 4.1.
— Boçra Jr 49.13.]
13 Ainsi parle le Seigneur :
A cause des trois et à cause des quatre rébellions des fils d'Ammon,
je ne révoquerai pas mon arrêt :
parce qu'ils ont éventré les femmes enceintes du Galaad,
afin de pouvoir élargir leur territoire, [Les fils d'Ammon : population formant un petit royaume situé à l'est de la Transjordanie, autour de sa capitale Rabba (v. 14), aujourd'hui Amman.
— Contre les fils d'Ammon Jr 49.1-6 ; Ez 25.1-7 ; So 2.8-11.
— Galaad. région montagneuse (ou ville. voir Os 6.8 et la note) située au centre de la Transjordanie.]
14 je bouterai le feu aux murs de Rabba
et il dévorera ses palais,
au cri de guerre d'un jour de bataille,
dans la tempête d'un jour d'ouragan ;
15 leur roi s'en ira en déportation,
lui avec ses officiers en même temps
- dit le Seigneur.
2 Ainsi parle le Seigneur :
A cause des trois et à cause des quatre
rébellions de Moab,
je ne révoquerai pas mon arrêt :
parce qu'il a brûlé à la chaux les os du roi d'Edom, [Autre royaume voisin d'Israël, situé à l'est de la mer Morte. Qeriyoth (Am 2.2) est la ville principale de Moab.
— Contre les Moabites Es 15- 16 ; Jr 48 ; Ez 25.8-11 ; So 2.8-11.]
2 je mettrai le feu à Moab
et il dévorera les palais de Qeriyoth ;
Moab mourra dans le fracas,
au cri de guerre, au son du cor ;
3 de son sein, j'extirperai le juge ;
et tous les officiers, je les tuerai avec lui
- dit le Seigneur.
4 Ainsi parle le Seigneur :
A cause des trois et à cause des quatre rébellions de Juda,
je ne révoquerai pas mon arrêt :
parce qu'ils ont rejeté l'enseignement du Seigneur,
et n'ont pas observé ses décrets ;
parce que leurs mensonges les avaient égarés,
ceux que suivaient leurs pères, [l'enseignement du Seigneur rejeté Lv 26.14-16 ; Es 5.24 ; Jr 7.28 ; Os 8.14.
— Idoles mensongères Es 44.9-20 ; Jr 10.1-5 ; Ps 115.4-8.]
5 je mettrai le feu à Juda,
et il dévorera les palais de Jérusalem.
6 Ainsi parle le Seigneur :
A cause des trois et à cause des quatre rébellions d'Israël,
je ne révoquerai pas mon arrêt :
parce qu'ils ont vendu le juste pour de l'argent
et le pauvre pour une paire de sandales ; [La justice corrompue Am 5.7,12 ; Es 1.23 ; Jr 22.3 ; Mi 3.9,11.
— pour une paire de sandales Am 8.6.]
7 parce qu'ils sont avides de voir la poussière du sol sur la tête des indigents
et qu'ils détournent les ressources des humbles ;
après quoi le fils et le père vont vers la même fille,
profanant ainsi mon saint Nom ; [Ez 36.20-21.]
8 à cause des vêtements en gage qu'ils ont extorqués près de chaque autel
et du vin confisqué qu'ils boivent dans la maison de leur dieu. [Ex 22.25-26.]
9 Alors que moi, j'avais exterminé devant eux l'Amorite,
dont la majesté égale la majesté du cèdre,
et la puissance, celle du chêne ;
j'en avais exterminé les fruits par-dessus
et les racines par-dessous ; [Dt 7.1 ; Jos 3.6 ; 2 S 5.24.]
10 alors que moi, je vous avais fait monter du pays d'Egypte,
et vous avais conduits quarante ans au désert
pour prendre possession du pays de l'Amorite ; [Ex 20.2 ; Jos 24.2-13 ; Am 3.1 ; 9.7.]
11 alors que j'avais suscité, d'entre vos fils, des prophètes
et, parmi les meilleurs d'entre vous, des nazirs ;
oui ou non, est-ce vrai, fils d'Israël ?
- oracle du Seigneur. [Dieu suscite des prophètes Dt 18.18-19.
— nazirs. hommes consacrés à Dieu ; ils faisaient en particulier le vœu de s'abstenir de vin (v. 12) ; Nb 6.1-21.]
12 Mais vous faites boire du vin aux nazirs
et vous donnez cet ordre aux prophètes :
Vous ne prophétiserez pas ! [Am 7.12,16 ; Es 30.10 ; Jr 11.21 ; Mi 2.6 ; voir Ac 4.17-18 ; 5.28,40.]
13 Me voici donc pour vous écraser sur place,
comme écrase un char qui est tout plein de paille :
14 le refuge se dérobera devant l'agile,
le courageux ne rassemblera pas ses forces,
le héros ne s'échappera pas,
15 l'archer ne tiendra plus debout,
le coureur agile n'en réchappera pas,
le cavalier ne s'échappera pas, [Am 5.19 ; 9.1.]
16 le plus vaillant de ces héros
s'enfuira, tout nu,
ce jour-là
- oracle du Seigneur. [Am 3.14 ; 4.2 ; 8.9,11,13 ; Es 2.11 ; 11.10 ; 12.1 ; 30.26 ; Jr 30.5-7 ; Jl 1.15 ; 3.4 ; So 1.14-15 ; Ml 4.1-5.]
3 Ecoutez cette parole, celle que le Seigneur prononce contre vous, fils d'Israël,
contre toute la famille que j'avais fait monter du pays d'Egypte : [Am 2.10.]
2 Vous seuls, je vous ai connus,
entre toutes les familles de la terre ;
c'est pourquoi je vous ferai rendre compte
de toutes vos iniquités. [connaître, rencontre personnelle Gn 4.1 ; Lc 1.34 ; Es 63.16 ; Jn 10.4,14.
— Dieu a choisi Israël Ex 19.5-6 ; Dt 7.6-8 ; Rm 8.29 ; voir Gn 18.19 ; Ex 3.7 ; 4.22 ; Es 5.1-7 ; Jr 2.2-3 ; Ez 16.6 ; Os 11.1 ; 13.4.
— faire rendre compte voir Mt 11.20-24 ; Lc 12.47-48.]
3 Deux hommes vont-ils ensemble
s'ils ne se sont pas concertés ?
4 Un lion rugit-il dans la forêt sans avoir une proie ?
Un lionceau donne-t-il de la voix dans sa tanière
s'il n'a pas fait de capture ?
5 Un oiseau tombe-t-il à terre sur un piège
sans qu'il y ait un appât ?
Un piège se soulève-t-il du sol
sans avoir fait de capture ?
6 Si le cor retentit dans une ville,
le peuple n'a-t-il pas été alarmé ?
S'il arrive malheur dans une ville,
n'est-ce pas le Seigneur qui l'a fait ?
7 Car le Seigneur DIEU ne fait rien
sans révéler son secret à ses serviteurs les prophètes. [le secret de Dieu Jr 23.18 ; Jb 15.8 communiqué à ses porte-parole Jr 23.22 ; voir Jn 17.8 ; Rm 16.25-26 ; Ep 3.3-13.]
8 Un lion a rugi, qui ne craindrait ?
Le Seigneur DIEU a parlé, qui ne prophétiserait ? [rugissement Am 1.2.
— Contraint de parler Jr 20.9 ; 1 Co 9.16.]
9 Clamez sur les palais, dans Ashdod,
sur les palais, dans le pays d'Egypte,
et dites :
Assemblez-vous sur les montagnes de Samarie,
voyez quel amas de désordres en son sein,
quelles oppressions au milieu d'elle ! [Ashdod. voir Am 1.6 et la note.
— Samarie : capitale du royaume d'Israël à l'époque d'Amos ; Am 3.12 ; 4.1 ; 6.1 ; 8.14.
— Appel aux témoins Es 5.3-4 ; 45.20-21 ; So 3.8 ; voir Os 2.4.]
10 Ils n'ont pas le sens de l'action droite,
ces entasseurs de violences et de rapines dans leurs palais
- oracle du Seigneur. [Jr 6.7 ; 20.8 ; Ez 45.9 ; Ha 1.3 ; voir Es 5.8-10 ; Mt 23.25.]
11 C'est pourquoi, ainsi parle le Seigneur DIEU :
L'ennemi encerclera le pays,
on te dépouillera de ta puissance,
et tes palais seront pillés.
12 Ainsi parle le Seigneur :
Tout comme le berger arrache de la gueule du lion
deux pattes ou un bout d'oreille,
ainsi seront arrachés les fils d'Israël,
ces gens installés à Samarie,
au creux d'un divan, au confort du lit. [Voir Ex 22.12.]
13 Ecoutez et témoignez contre la maison de Jacob
- oracle du Seigneur DIEU, le Dieu des puissances : [Voir la note sur Am 1.1.]
14 c'est qu'au jour où j'interviendrai contre Israël à cause de ses forfaits,
j'interviendrai contre les autels de Béthel,
on cassera les cornes de l'autel
et elles tomberont à terre ; [Béthel. voir la note sur Os 4.15.
— Destruction des autels de Béthel 1 R 13.1-5 ; 2 R 23.15-16.
— les cornes de l'autel Ex 27.1-2 et la note ; Lv 4.30 ; 16.18 ; 1 R 1.50 ; 2.28 ; Ez 43.15.]
15 je frapperai la maison d'été puis la maison d'hiver,
les maisons d'ivoire disparaîtront
et les grandes maisons crouleront
- oracle du Seigneur. [Am 5.11 ; 6.11.
— maisons (décorées) d'ivoire 1 R 22.39 ; voir Am 6.4.]
4 Ecoutez cette parole, vaches du Bashân
qui paissez sur la montagne de Samarie,
exploitant les indigents,
broyant les pauvres,
disant à vos maîtres : Apporte à boire ! [Le Bashân. plateau fertile, au nord de la Transjordanie, réputé pour ses troupeaux ; Dt 32.14 ; Ez 39.18 ; Ps 22.13.
Les femmes de Samarie (voir en Es 3.16-24 sur celles de Jérusalem) sont comparées aux animaux prospères de ces troupeaux.
— Oppression des pauvres Am 2.7-8 ; 5.11-12 ; 8.4,6 ; Es 3.14-15 ; 10.1-2.
— Orgies Am 6.6 ; Es 22.13.]
2 Le Seigneur le jure par sa sainteté :
Oui, voici venir sur vous des jours
où l'on vous enlèvera avec des crocs
et vos suivantes avec des harpons, [Am 6.8.]
3 vous sortirez par les brèches, chacune pour soi,
et vous serez rejetées vers l'Harmôn
- oracle du Seigneur. [Région non identifiée. certains lisent vers l'Hermon, montagne du nord de la Palestine.]
4 Venez à Béthel et révoltez-vous,
au Guilgal, multipliez vos révoltes,
offrez dès le matin vos sacrifices,
le troisième jour, vos dîmes ; [Béthel Am 7.10-13 et Guilgal Am 5.5-6 ; Os 4.15 et la note.
— dîme (à Béthel) Gn 28.22.]
5 fais fumer sans levain un sacrifice de reconnaissance,
proclamez en public des dons volontaires,
car c'est ainsi que vous aimez, fils d'Israël
- oracle du Seigneur DIEU. [sans levain Lv 2.1-11 ; 7.11-12.
— dons volontaires Ps 66.13-15.
— en public Mt 6.2-3.]
6 C'est moi déjà qui vous ai donné le vide à vous mettre sous la dent
en toutes vos villes,
la disette de pain en toutes vos demeures,
mais vous n'êtes pas revenus jusqu'à moi
- oracle du Seigneur. [Des malheurs qui sont un avertissement Lv 26.14-39 ; Dt 28.15-46.
— vous n'êtes pas revenus Es 9.12 ; Os 7.10 ; Mt 23.37-38.]
7 C'est moi déjà qui vous avais refusé l'averse
à trois mois encore de la moisson,
j'avais fait tomber la pluie sur telle ville,
et non sur telle autre ;
tel champ était arrosé de pluie
et le champ sans pluie se desséchait ; [Sécheresse 1 R 17.1 ; Jr 3.3 ; 14.1-6 ; Jl 1.17-18.]
8 deux, trois villes, titubant, étaient allées vers une autre ville
pour boire de l'eau,
sans être désaltérées,
mais vous n'êtes pas revenus jusqu'à moi
- oracle du Seigneur. [Soif Am 8.11-12.]
9 Je vous avais frappés par la rouille et la nielle,
les richesses de vos jardins, de vos vignes,
de vos figuiers et de vos oliviers,
la chenille les avait dévorées,
mais vous n'êtes pas revenus jusqu'à moi
- oracle du Seigneur. [La rouille et la nielle. maladies du blé ; Dt 28.22 ; 1 R 8.37 ; Ag 2.17.
— Récoltes dévorées Am 7.2 ; Jl 1.4-20.]
10 J'avais jeté sur vous la peste venue d'Egypte,
j'avais tué par l'épée vos jeunes gens tout en capturant vos chevaux
et j'avais fait monter à vos narines la puanteur de votre camp,
mais vous n'êtes pas revenus jusqu'à moi
- oracle du Seigneur. [Ex 9.3-7 ; Dt 7.15 ; 28.60.]
11 Je vous avais bouleversés
autant qu'au bouleversement divin de Sodome et de Gomorrhe,
et vous étiez comme un tison arraché de l'incendie,
mais vous n'êtes pas revenus jusqu'à moi
- oracle du Seigneur. [Sodome et Gomorrhe Gn 19.24-28 ; Es 13.19 ; Jr 49.18 ; 50.40 ; voir Os 11.8.
— un tison arraché du feu Za 3.2 ; voir Am 3.12.]
12 Eh bien, voici comment je vais te traiter, Israël :
et puisque c'est ainsi que je vais te traiter,
prépare-toi à rencontrer ton Dieu, Israël : [prépare-toi Ex 19.11 ; Ez 38.7 ; 2 Ch 35.4.
— rencontrer Dieu Jl 2.11 ; Ml 3.1-2.]
13 Car voici :
Celui qui façonne les montagnes,
qui crée le vent,
qui révèle à l'homme quel est son dessein,
qui, des ténèbres, produit l'aurore,
qui marche sur les hauteurs de la terre,
il se nomme le Seigneur, le Dieu des puissances. [Hymne au Dieu créateur Am 5.8-9 ; 9.5-6.
— Dieu révèle ses projets Am 3.7.]
5 Ecoutez cette parole,
cette lamentation que je profère sur vous, maison d'Israël : [Chant funèbre, souvent improvisé, et caractérisé par un rythme inégal ; Am 5.16-17 ; Mi 1.8 ; Ez 19.1.]
2 Elle est tombée, elle ne se relève plus,
la vierge d'Israël,
elle gît sur sa terre,
sans personne pour la relever.
3 Car ainsi parle le Seigneur DIEU :
De la ville qui recrute un millier d'hommes,
il ne restera qu'une centaine ;
de celle qui en recrute une centaine,
il ne restera qu'une dizaine,
pour la maison d'Israël. [Un petit reste Dt 28.62 ; Am 5.15 ; 6.9 ; 9.8-10 ; Es 4.3.]
4 C'est ainsi que parle le Seigneur à la maison d'Israël :
Cherchez-moi et vous vivrez. [chercher le Seigneur Am 5.6,14 ; Os 10.12 ; 2 Ch 15.2-5 et vivre Ps 69.33 ; Mt 19.16-17 ; voir Dt 30.15-16.]
5 Mais ne cherchez pas à Béthel,
au Guilgal, n'entrez pas,
à Béer-Shéva, ne passez pas ;
car le Guilgal sera entièrement déporté
et Béthel deviendra iniquité. [Béthel et Guilgal Am 4.4 ; Os 14 et la note ; voir Am 3.14.
— Béer-Shéva. lieu de culte traditionnel situé au sud du royaume de Juda ; Am 8.14 ; Gn 21.33.]
6 Cherchez le Seigneur et vous vivrez.
Prenez garde qu'il montre sa force, maison de Joseph,
tel un feu
qui dévore, sans personne pour éteindre, à Béthel. [Voir la note sur Am 1.1.]
7 Ils changent le droit en poison
et traînent la justice à terre. [Am 6.12 ; Os 10.4 ; voir Es 5.20 ; Lm 3.15 ; Ap 8.11.]
8 L'auteur des Pléiades et d'Orion,
qui change l'obscurité en clarté matinale,
qui réduit le jour en sombre nuit,
qui convoque les eaux de la mer
pour les répandre sur la face de la terre :
il se nomme le Seigneur. [Hymne au Dieu Créateur Am 4.13.
— les Pléiades et Orion Jb 38.21.]
9 C'est lui qui livre au pillage l'homme fort,
et le pillage force l'entrée de la citadelle...
10 Ils haïssent celui qui rappelle à l'ordre le tribunal,
celui qui prend la parole avec intégrité, ils l'abominent.
11 Eh bien ! puisque vous pressurez l'indigent,
lui saisissant sa part de grain,
ces maisons en pierre de taille que vous avez bâties,
vous n'y résiderez pas ;
ces vignes de délices que vous avez plantées,
vous n'en boirez pas le vin. [l'indigent opprimé Am 4.1.
— Des biens dont on ne profitera pas Am 3.15 ; Dt 28.30-33 ; Mi 6.15 ; So 1.13.]
12 Car je connais la multitude de vos révoltes
et l'énormité de vos péchés,
oppresseurs du juste, extorqueurs de rançons ;
ils déboutent les pauvres au tribunal. [La justice corrompue Am 2.6-7.]
13 Voilà pourquoi, en un tel temps, l'homme avisé se tait,
car c'est un temps de malheur. [Lc 23.9 ; voir Am 3.8 ; 7.15.]
14 Cherchez le bien et non le mal,
afin que vous viviez,
et ainsi le Seigneur, le Dieu des puissances sera avec vous,
comme vous le dites. [Cherchez voir Am 5.4.
— le Seigneur avec vous Mi 3.11 ; voir Jr 7.4.]
15 Haïssez le mal, aimez le bien,
rétablissez le droit au tribunal :
peut-être que le Seigneur, le Dieu des puissances, aura pitié
du reste de Joseph. [aimer le bien Dt 30.19-20.
— rétablir le droit Es 1.17 ; voir Am 5.24.
— Dieu aura pitié Dt 32.36.
— reste Am 3.12 ; 5.3.
— Joseph. voir la note sur Am 1.1.]
16 Eh bien ! ainsi parle le Seigneur, le Dieu des puissances, mon Seigneur :
Sur toutes les places, il y aura des funérailles,
dans toutes les rues, on dira : Hélas ! hélas !
on invitera le paysan au deuil,
aux funérailles, les initiés en complaintes ; [deuil Am 5.1 ; Es 15.3 ; Jr 9.16-20.]
17 dans toutes les vignes, il y aura des funérailles,
quand je passerai au milieu de toi
- dit le Seigneur. [Ex 12.12 ; Es 5.5-7.]
18 Malheureux ceux qui misent sur le jour du Seigneur !
A quoi bon ? que sera-t-il pour vous, le jour du Seigneur ?
Il sera ténèbres et non lumière. [le jour du Seigneur Jl 1.15 ; voir Am 2.16 ; jour de ténèbres Jl 2.2 ; Mc 13.24-25.]
19 C'est comme un homme qui fuit devant un lion
et que l'ours surprend ;
il rentre chez lui, appuie la main au mur,
et le serpent le mord. [Situation sans issue Am 2.13-16 ; 9.1-4 ; Es 24.18 ; Jr 48.44 ; Os 13.7-8.]
20 Ne sera-t-il pas ténèbres, le jour du Seigneur, et non lumière,
obscur, sans aucune clarté ?
21 Je déteste, je méprise vos pèlerinages,
je ne puis sentir vos rassemblements, [Am 4.4-5 ; 5.5 ; Es 1.11-17 ; Jr 6.20 ; Os 6.6 ; 8.13 ; Ps 50.8-9.]
22 quand vous faites monter vers moi des holocaustes ;
et dans vos offrandes, rien qui me plaise ;
votre sacrifice de bêtes grasses, j'en détourne les yeux ;
23 éloigne de moi le brouhaha de tes cantiques,
le jeu de tes harpes, je ne peux pas l'entendre.
24 Mais que le droit jaillisse comme les eaux
et la justice comme un torrent intarissable ! [justice sociale Am 2.6-8 ; 4.1 ; 5.7,12 ; 8.4-8 ; voir Mt 5.23-24.]
25 M'avez-vous présenté sacrifices et offrande au désert,
pendant quarante ans, maison d'Israël ?
26 Mais vous avez porté Sikkouth, votre Roi, et Kiyyoun, vos images,
l'étoile de vos dieux, que vous vous êtes faits. [Sikkouth, Kiyyoun. deux faux dieux d'origine probablement assyrienne (comparer 2 R 17.30).]
27 Je vous déporterai au-delà de Damas
- dit le Seigneur, le Dieu des puissances,
c'est son nom. [v.25-27. Ac 7.42-43.
— déportation Am 6.7 ; 7.11.]
6 Malheureux ceux qui ont fondé leur tranquillité sur Sion
et ceux qui ont mis leur sécurité dans la montagne de Samarie,
eux, l'élite de la première des nations,
vers qui vient la maison d'Israël : [Es 28.1-4 ; Lc 6.24-25.]
2 « Passez par Kalné, disent-ils, et regardez,
de là, rendez-vous à Hamath, la grande,
puis descendez à Gath des Philistins ;
seraient-elles plus prospères que ces royaumes-ci ?
et leur territoire serait-il plus grand que votre territoire ? » [Kalné, Hamath. deux villes araméennes importantes ; Es 10.9-10.
— Gath. une des cinq villes principales de la Philistie (voir Am 1.6-8).
— Comparaison flatteuse avec les autres Lc 18.11.]
3 En voulant repousser le jour du malheur,
vous rapprochez le règne de la violence.
4 Allongés sur des lits d'ivoire,
vautrés sur leurs divans,
ils se régalent de jeunes béliers
et de veaux choisis dans les étables ; [vautrés dans le confort Am 3.12.]
5 ils improvisent au son de la harpe,
chantant comme David leurs propres cadences,
6 buvant du vin dans des coupes,
et se parfumant à l'huile des prémices,
mais ils ne ressentent aucun tourment pour la ruine de Joseph. [Beuveries Am 2.8 ; 4.1 ; Es 5.11-12.
— Insensibles. voir Os 7.9 ; 11.3.
— Joseph. voir la note sur Am 1.1.]
7 C'est pourquoi, maintenant, ils vont être déportés en tête des déportés,
et finie la confrérie des avachis ! [Déportation Am 5.5,27.]
8 Le Seigneur le jure par lui-même
- oracle du Seigneur, le Dieu des puissances :
Moi qui abhorre l'orgueil de Jacob,
et qui déteste ses palais,
je livrerai la ville tout entière ; [Le serment du Seigneur Am 4.2 ; 8.7 ; Gn 22.16 ; Jr 51.14 ; Ps 89.36 ; 110.4 ; He 6.13.
— Jacob : voir Am 1.1 et la note.]
9 s'il arrivait que dix hommes restent
dans une même maison, ils mourraient. [dix hommes Am 5.3.]
10 Le parent qui emportera les cadavres hors de la maison pour les brûler
dira à celui qui est au fond de la maison :
« Y a-t-il encore quelqu'un avec toi ? »
Il répondra : « C'est fini ! »
On dira : « Silence ! »
Plus personne pour invoquer le nom du Seigneur ! [Am 5.13 ; 8.3 ; Ha 2.20 ; So 1.7 ; Ap 8.1.]
11 Oui, voici le Seigneur qui commande ;
il frappe : la grande maison s'écroule,
même la petite se lézarde. [Ecroulement Am 3.15 ; 9.1.]
12 Est-ce que des chevaux galopent sur les rochers,
y laboure-t-on avec des bœufs,
pour que vous fassiez tourner le droit en poison
et le fruit de la justice en ciguë ? [Plante vénéneuse.
— le droit changé en poison Am 5.7.]
13 Ils se réjouissent pour Lodevar — pour rien —
et disent : « N'est-ce pas par notre force
que nous avons fait, nous, la conquête de Qarnaïm — les deux cornes ? » [Lodevar. une ville de Transjordanie (2 S 9.4), peut-être parmi celles que Joas d'Israël avait reconquises selon 2 R 13.25. Le nom hébreu de cette ville permet un jeu de mots (lo davar = rien).
— Qarnaïm. autre ville de Transjordanie (Gn 14.5 ; 1 M 5.26), dont le nom permet un autre jeu de mots (qarnaïm = deux cornes).
— la corne est symbole de puissance.
— par notre force Dt 8.17 ; 9.4 ; 32.27 ; Jos 24.12 ; Jg 7.2 ; Es 10.13-15 ; voir Os 1.7 ; Lc 12.19 ; Ep 2.8-9.]
14 Me voici donc, je vais lever contre vous, maison d'Israël,
- oracle du Seigneur, le Dieu des puissances —
une nation,
pour vous opprimer depuis Lebo-Hamath
jusqu'au torrent de la Araba. [Lebo-Hamath indique traditionnellement l'extrémité nord de la Palestine (voir Jos 13.5).
— torrent de la Araba. à l'extrémité sud de la Transjordanie.
— Les Assyriens vainqueurs d'Israël 2 R 17.5-6.]
7 Voici ce que me fit voir le Seigneur, mon DIEU :
il produisait des sauterelles,
quand le regain commençait à pousser
- c'était le regain qui vient après la fenaison du roi ; [sauterelles Dt 28.38 ; Jl 1.4-7.
— la fenaison du roi. première récolte de fourrage, réservée au roi.]
2 comme elles avaient dévoré toute l'herbe du pays,
je dis :
« Seigneur, mon DIEU, pardonne, je t'en prie,
Jacob pourrait-il tenir ? il est si petit ! » [Jacob. voir la note sur Am 1.1.
— Intercession pour Israël Ex 32.11-13 ; Nb 14.13-19.
— Le prophète intercesseur 1 R 18.42 ; Es 37.4 ; Jr 14.7-12 ; voir Gn 20.7 ; Nb 11.2 ; 21.7 ; Jc 5.16-18.]
3 Le Seigneur s'en repentit :
« Cela n'arrivera pas »,
dit le Seigneur. [v.6,8 ; Jr 18.8 ; 26.3 ; Jon 3.10.]
4 Voici ce que me fit voir le Seigneur, mon DIEU :
le Seigneur, mon DIEU, intentait procès par un feu
qui avait dévoré le grand Abîme
et dévorait le territoire ; [feu Es 66.16 ; Ez 21.1-4.]
5 je dis :
« Seigneur, mon DIEU, arrête, je t'en prie,
Jacob pourrait-il tenir ? il est si petit ! »
6 Le Seigneur s'en repentit :
« Cela non plus n'arrivera pas »,
dit le Seigneur, mon DIEU.
7 Voici ce qu'il me fit voir :
mon Seigneur, debout sur une muraille d'étain,
tenait de l'étain à la main. [Le terme hébreu rendu ici par étain ne se rencontre nulle part ailleurs dans la Bible. Certains pensent qu'il désigne plutôt un niveau muni d'un fil à plomb, utilisé en maçonnerie ; ils traduisent... sur un mur, un niveau à plomb dans la main.
— Israël comparé à un mur qui s'écroule Ez 13.8-12 ; Lm 2.8 ; voir 2 R 21.13.]
8 Le Seigneur me dit :
« Que vois-tu, Amos ? »
Je dis : « De l'étain. »
Mon Seigneur me dit :
« Voici que je viens mettre l'étain au milieu d'Israël, mon peuple ;
pour lui, je ne passerai pas une fois de plus.
9 Les hauts lieux d'Isaac seront dévastés,
les sanctuaires d'Israël, rasés,
quand je me lèverai avec l'épée contre la maison de Jéroboam. » [hauts lieux Os 4.13 détruits 2 R 23.15-16 ; Os 10.8.]
10 Le prêtre de Béthel, Amacya, envoya dire à Jéroboam, le roi d'Israël : « Amos conspire contre toi au sein de la maison d'Israël ; le pays ne peut plus rien tolérer de ce qu'il dit. Car c'est ainsi que parle Amos : [Béthel Am 3.14 ; 4.4 ; voir la note sur Os 4.15. Pour la fondation du sanctuaire de Béthel par Jéroboam I, voir 1 R 12.26-33.
— Jéroboam. il s'agit ici de Jéroboam II Am 1.1.
— Le prophète accusé d'opposition au régime 1 R 18.17 ; Jr 26.8-11.]
11 C'est par l'épée que mourra Jéroboam
et Israël sera entièrement déporté loin de sa terre. » [mort par l'épée Am 7.9 ; 9.4,10.
— déportation Am 5.27.]
12 Amacya dit alors à Amos : « Va-t'en, voyant ; sauve-toi au pays de Juda : là-bas, tu peux gagner ton pain et prophétiser, là-bas !
14 Amos répondit à Amacya : « Je n'étais pas prophète, je n'étais pas fils de prophète, j'étais bouvier, je traitais les sycomores ; [fils de prophète. voir au glossaire PROPHETE ; 1 S 10.10 ; 1 R 20.35 ; 2 R 2.3.
— bouvier. voir Am 1.1.
— sycomores. ces arbres ne poussent que dans le Bas-Pays et dans la dépression jordanienne ; leurs fruits servaient à l'alimentation du bétail.]
— Vocation d'Amos. voir Am 3.8.]
Tu déclares :
Tu ne prophétiseras pas contre Israël,
tu ne baveras pas sur la maison d'Isaac !
17 C'est pourquoi, ainsi parle le Seigneur :
Ta femme, elle se prostituera dans la ville ;
tes fils et tes filles, ils tomberont sous l'épée ;
ta terre, elle sera partagée au cordeau ;
toi, tu mourras sur une terre impure,
et Israël sera entièrement déporté loin de sa terre. » [Voir Dt 28.30-33 ; Os 9.3 ; Mi 2.4.]
8 Voici ce que me fit voir le Seigneur, mon DIEU :
c'était une corbeille de fruits de fin d'été. [Jr 24.1.]
2 Il dit : « Que vois-tu, Amos ? »
Je dis : « Une corbeille de fruits de fin d'été. »
Le Seigneur me dit :
« La fin est arrivée pour Israël, mon peuple ;
pour lui, je ne passerai pas une fois de plus. [Le texte hébreu fait ici un jeu de mots entre qayiç (fruits d'été) et qéç (fin).
— la fin Ez 7.2 ; Mt 24.14 ; voir Ap 14.15,18.]
3 Les chants du temple gémiront, ce jour-là
- oracle du Seigneur, mon DIEU —
nombreux seront les cadavres,
partout s'impose le silence. » [silence Am 6.10.]
4 Ecoutez ceci, vous qui vous acharnez sur le pauvre
pour anéantir les humbles du pays, [Oppression des pauvres Am 4.1.]
5 vous qui dites :
« Quand donc la nouvelle lune sera-t-elle finie,
que nous puissions vendre du grain,
et le sabbat, que nous puissions ouvrir les sacs de blé,
diminuant l'épha, augmentant le sicle,
faussant des balances menteuses, [nouvelle lune. fête marquant le début du mois 1 S 20.5,24 ; Es 1.13-14 ; elle était chômée Ne 10.32 ; 13.15. Voir aussi au glossaire NEOMENIE.
— épha. voir au glossaire POIDS ET MESURES.
— sicle. voir au glossaire POIDS ET MESURES.
— Pas de fraude Lv 19.35-36 ; Dt 25.13-16 ; Os 12.6 ; Mi 6.11.]
6 achetant des indigents pour de l'argent
et un pauvre pour une paire de sandales ?
Nous vendrons même la criblure du blé ! » [Am 2.6.]
7 Le Seigneur le jure par l'orgueil de Jacob :
Jamais je n'oublierai aucune de leurs actions ; [Jacob. voir la note sur Am 1.1.
— l'orgueil de Jacob : c'est ici une désignation de Dieu lui-même.
Serment du Seigneur Am 6.8.
— Dieu se souviendra Os 7.2.]
8 à cause de cela, la terre ne va-t-elle pas frémir
et tous ses habitants prendre le deuil ?
elle gonflera, tout entière, comme le fleuve,
Elle s'enflera et s'affaissera comme le fleuve d'Egypte. [Le verset 8b est traduit d'après Am 9.5.]
9 Il arrivera, ce jour-là
- oracle du Seigneur, mon DIEU —
où je ferai se coucher le soleil en plein midi
et enténébrerai la terre en plein jour ; [ce jour-là Os 1.5.
— ténèbres en plein jour Es 13.10 ; Jl 2.2 ; So 1.15 ; Mc 15.33 par.]
10 j'y ferai tourner en deuil vos pèlerinages,
en lamentations tous vos chants ;
je mettrai sur tous les reins un sac,
je raserai toutes les têtes ;
je vous le ferai porter comme le deuil d'un fils unique,
et ce qui s'ensuivra ressemblera à un jour d'amertume. [Un sac sur les reins, la tête rasée. marques de deuil ou de grande tristesse ; Jr 48.37 ; Ez 7.18 ; voir au glossaire DECHIRER SES VETEMENTS.
— deuil d'un fils unique Jr 6.26 ; Za 12.10.]
11 Voici venir des jours
- oracle du Seigneur, mon DIEU —
où je répandrai la famine dans le pays,
non pas la faim du pain, ni la soif de l'eau,
mais celle d'entendre la parole du Seigneur. [famine voir Am 4.6 ; Dt 8.3.]
12 On ira titubant d'une mer à l'autre,
errant du nord à l'est,
pour chercher la parole du Seigneur,
et on ne la trouvera pas ! [titubant Dt 28.28-29.
— chercher la parole du Seigneur Dt 30.11-13 ; Es 55.6.
— sans trouver Os 5.6 ; Ps 74.9 ; Pr 1.28 ; Ct 5.6.]
13 Ce jour-là,
les vierges en leur beauté
et les jeunes hommes dépériront de soif ;
14 ceux qui jurent par le Péché de Samarie,
et qui disent : « Vive ton Dieu, Dan !
Vive la Puissance de Béer-Shéva ! »
tomberont et ne se relèveront plus ! [le Péché de Samarie. désignation méprisante du dieu adoré à Samarie ; Os 8.5 et la note.
— ton Dieu, Dan : voir 1 R 12.29-30.
— la Puissance de Béer-Shéva. le dieu adoré à Béer-Shéva ; Am 5.5 et la note.]
9 Je vis mon Seigneur debout sur l'autel, qui disait :
Frappe le chapiteau,
et les seuils trembleront ;
retranche tous ceux qui sont en tête,
et les suivants, je les tuerai par l'épée ;
ils n'auront pas un fuyard qui pourra s'enfuir,
ils n'auront pas un rescapé qui pourra s'échapper ; [le Seigneur sur l'autel. voir Jg 13.20 ; Es 6.1.
— Ruine des lieux de culte Am 3.14 ; 7.9.
— Fuite impossible Am 2.13-16 ; 5.19.]
2 s'ils forcent l'entrée du séjour des morts, ma main les en retirera,
s'ils montent au ciel, je les en ferai descendre ;
3 s'ils se cachent sur la crête du Carmel, je les rechercherai et les en tirerai ;
s'ils se dérobent à mes yeux au fond de la mer,
je donnerai l'ordre au Serpent de les y mordre ; [le Carmel. voir Am 1.2 et la note.
— le Serpent Jb 40.25- 41.26.]
4 s'ils se rendent en captifs au-devant de leurs ennemis,
je donnerai l'ordre à l'épée de les y tuer ;
j'aurai l'œil sur eux,
pour le mal et non pour le bien. [v.2-4. Poursuivis par Dieu Jr 23.23-24 ; Ab 1.4 ; voir Ps 139.7-12.
— Terrible vigilance de Dieu Jb 7.17-19 ; 14.16 ; Jr 21.10 ; voir Ps 139.16.]
5 Le Seigneur DIEU, le tout-puissant,
touche-t-il la terre, qu'elle tremble,
et que tous ses habitants prennent le deuil ;
elle gonfle, tout entière, comme le fleuve,
elle s'affaisse, comme le fleuve d'Egypte ; [Hymne au Dieu créateur Am 4.13.
— la terre tremble Ps 104.32 ; voir Am 1.1 ; 8.8.]
6 celui qui dresse son escalier dans le ciel
et qui érige son palais au-dessus de la terre ;
celui qui convoque les eaux de la mer
et qui les répand sur la face de la terre,
le Seigneur, c'est son nom.
7 Pour moi, n'êtes-vous pas comme des fils de Nubiens, fils d'Israël ?
- oracle du Seigneur.
N'ai-je pas fait monter Israël du pays d'Egypte,
les Philistins de Kaftor et Aram de Qir ? [Nubiens. voir la note sur Es 11.11.
— Israël sorti d'Egypte Am 2.10 ; voir Dt 32.8-9.
— Philistins, Kaphtor (peut-être la Crète) Am 1.6-8 ; Dt 2.23 ; Jr 47.4.
— Aram, Qir Am 1.3-5 ; Es 22.6 et la note.]
8 Voici les yeux du Seigneur, mon DIEU, sur le royaume coupable :
Je vais l'exterminer de la surface du sol,
toutefois, je n'exterminerai pas entièrement la maison de Jacob
- oracle du Seigneur. [pas entièrement Am 5.15 ; Jr 30.11.
— Jacob. voir Am 1.1 et la note.]
9 Oui, voici que je vais donner des ordres :
je vais secouer, parmi toutes les nations, la maison d'Israël,
comme on secouerait dans un crible
sans que la plus petite pierre tombe à terre ; [crible Es 30.28 ; Lc 22.31.]
10 c'est par l'épée que vont mourir tous les coupables de mon peuple,
eux qui disaient :
« Il ne s'approchera pas,
il ne nous arrivera pas, le malheur ! » [Fausse sécurité Es 28.15 ; Jr 5.12 ; Mi 3.11 ; So 1.12 ; voir 2 P 3.9-10.]
11 Ce jour-là, je relèverai la hutte croulante de David,
j'en colmaterai les brèches,
j'en relèverai les ruines,
je la dresserai comme aux jours d'autrefois, [v.11-12. Ac 15.16-17.
— Restauration de la royauté davidique Es 9.1-6 ; 11.1-9.]
12 de sorte qu'ils posséderont
le reste d'Edom et de toutes les nations
sur lesquelles mon nom a été prononcé
- oracle du Seigneur, qui va l'accomplir. [Domination des nations voisines Gn 22.17 ; Nb 24.17-19 ; Ab 1.19.]
13 Voici que viennent des jours
- oracle du Seigneur —
où le laboureur suit de près celui qui moissonne,
et le vendangeur celui qui sème ;
où les montagnes font couler le moût et chaque colline ruisselle ; [Abondance Lv 26.5 ; Jl 3.18.]
14 je change la destinée d'Israël, mon peuple :
ils rebâtissent les villes dévastées, pour y demeurer,
ils plantent des vignes, pour en boire le vin,
ils cultivent des jardins, pour en manger les fruits ; [destinée changée Os 6.11.
— Reconstructions Es 61.4 ; Ez 36.33-36.
— Des biens dont on profitera Es 62.8-9 ; Ez 36.33-38 ; voir Am 5.11.]
15 je les plante sur leur terre :
ils ne seront plus arrachés de leur terre,
celle que je leur ai donnée
- dit le Seigneur, ton Dieu.
[plantés pour toujours sur leur terre Es 60.21 ; Jr 24.6 ; 31.28.]