TOB – Aggée
AGGÉE
INTRODUCTION
Dans le déroulement de l'histoire sainte, le prophète Aggée joua un rôle hors de proportion avec l'étendue de son petit livre.
Après un premier essai de reconstruction du Temple en 537 (Esd 3.7-12), la pauvreté des moyens disponibles et l'hostilité de la population samaritaine obligèrent la communauté des rapatriés à cesser les travaux.
A la mort de Cambyse, en 522, de violents conflits internes secouèrent l'empire perse. L'instabilité politique des premières années du règne de Darius créa à Jérusalem une tension dont le prophète Aggée, bientôt suivi par Zacharie, fera l'occasion d'un réveil de la communauté.
Le message prophétique d'Aggée — qui se situe très exactement entre août et décembre 520 — essaie d'interpréter pour les contemporains les signes du temps: la pauvreté, les mauvaises récoltes sont la sanction de leur léthargie spirituelle. Qu'on retrouve le zèle de la foi, qu'on se remette au travail pour construire au Seigneur une Maison digne de lui, et les bénédictions se multiplieront, le temps du salut définitif pourra s'ouvrir.
L'ébranlement des nations prélude déjà au jour du Seigneur (Ag 2.21-22). Le salut est tout proche. Zorobabel, de la lignée davidique, porte un instant ces espérances messianiques.
L'attente d'un Temple plus glorieux que le premier et d'un messie royal — double espérance réalisée en Jésus-Christ — soutint vigoureusement le peuple dans son cheminement vers les temps nouveaux.
AGGÉE
Il est temps de reconstruire le Temple
1 L'an deux du règne de Darius, le sixième mois, le premier jour du mois, la parole du Seigneur fut adressée par l'intermédiaire d'Aggée, le prophète, à Zorobabel, fils de Shaltiel, le gouverneur de Juda, et à Josué, fils de Yehosadaq, le grand prêtre : [L'an deux du règne de Darius (roi de Perse), le sixième mois. vers la fin d'août 520 av. J. C.
— Darius Ag 2.10 ; Za 1.1,7 ; 7.1 ; Esd 4.5 ; 5.5 ; 6.1 ; Ne 12.22.
— premier jour du mois (néoménie) Nb 28.11-15 ; Es 1.13 ; 66.23 ; Os 2.13 ; Am 8.5.
— Aggée Esd 5.1 ; 6.14.
— fils de Shaltiel, Zorobabel était un petit-fils du roi de Juda Yoyakîn (ou Yekonia) d'après 1 Ch 3.17-19 ; il était donc descendant de David. Le roi de Perse l'avait nommé gouverneur de Juda
— Zorobabel et Josué Esd 3.2,8 ; 5.2 ; Ne 12.1 ; voir Za 3.1 ; Za 4.6-10 ; 6.11 ; Mt 1.12.]2 « Ainsi parle le Seigneur le tout-puissant : Ces gens-là déclarent : Il n'est pas venu, le moment de rebâtir la Maison du Seigneur. » [Le temple de Jérusalem avait été pillé et incendié en 587 av. J. C. par les Babyloniens (Jr 52.12-23). Les premiers déportés revenus d'exil, parmi lesquels Zorobabel et Josué (Esd 3.1-9), avaient commencé à rebâtir le temple. Mais l'opposition des Samaritains les avait obligés à interrompre les travaux (Esd 4.4-5).
— rebâtir la maison du Seigneur Esd 1.2-4 ; 3.8-9,11 ; 4.1,24 ; Esd 5.2-3,8-9,11-17.]3 Or la parole du Seigneur arriva par l'intermédiaire d'Aggée, le prophète : 4 « Est-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissées, alors que cette Maison-ci est en ruine ? [des maisons lambrissées Jr 22.14 mais pas de temple 2 S 7.2.
— lambris 1 R 6.9 ; 7.3,7.]5 Et maintenant, ainsi parle le Seigneur le tout-puissant : Réfléchissez bien à quoi vous êtes arrivés. 6 Vous avez semé beaucoup, mais peu récolté ; vous mangez, mais sans vous rassasier ; vous buvez, mais sans être gais ; vous vous habillez, mais sans vous réchauffer, et le gain du salarié va dans une bourse trouée. [Résultats décevants Ag 2.16 ; Os 4.10 ; Mi 6.14 ; Za 8.10.]7 Ainsi parle le Seigneur le tout-puissant : Réfléchissez bien à quoi vous êtes arrivés. 8 Montez à la montagne, rapportez du bois et rebâtissez ma Maison : j'y trouverai plaisir et je manifesterai ma gloire, dit le Seigneur. 9 Vous attendiez beaucoup, et maigre fut la récolte : quand vous l'avez rentrée chez vous, j'ai soufflé dessus. Pourquoi donc ? — oracle du Seigneur, du tout-puissant : A cause de ma Maison qui, elle, est en ruine, alors que chacun de vous s'affaire auprès de sa propre maison. [C'est-à-dire qu'il n'en est presque rien resté, comme lorsqu'on souffle sur quelques brins de paille.]10 C'est pourquoi, au-dessus de vous, les cieux ont retenu la rosée, et la terre a retenu son fruit. 11 J'ai appelé la sécheresse sur la terre, sur les montagnes, sur le blé, le vin nouveau, l'huile fraîche et sur tout ce que produit le sol ; sur les hommes, les bêtes et sur tout le fruit de vos travaux. » [Répercussions de la rupture avec Dieu Gn 3.17-18 ; Jr 4.23-28 ; Jr 12.4 ; 14.2-9 ; Os 4.1-3.
— sécheresse Am 4.7.]12 Alors Zorobabel, fils de Shaltiel, et Josué, fils de Yehosadaq, le grand prêtre, et tout le reste du peuple écoutèrent la voix du Seigneur, leur Dieu, et les paroles d'Aggée, le prophète, selon la mission que lui avait donnée le Seigneur, leur Dieu. Et le peuple éprouva de la crainte devant le Seigneur. [le reste du peuple. les fidèles revenus de l'exil ; Es 4.3 ; Esd 1.4 ; 9.8,14 ; Za 8.6,11.]13 Et Aggée, le messager du Seigneur, parla selon le message reçu du Seigneur pour le peuple : « Je suis avec vous — oracle du Seigneur. » [Ag 2.4 ; Jg 6.12 ; 2 S 7.3 ; Es 41.10.]14 Et le Seigneur réveilla l'esprit de Zorobabel, fils de Shaltiel, le gouverneur de Juda, et l'esprit de Josué, fils de Yehosadaq, le grand prêtre, et l'esprit de tout le reste du peuple : ils vinrent et se mirent à l'œuvre dans la Maison du Seigneur, du tout-puissant, leur Dieu. [réveil Esd 1.5.]15 - Le vingt-quatre du sixième mois... [Comparer Ag 1.1 ; cette indication chronologique devait introduire un message d'Aggée qui n'a pas été conservé, ou qui a été déplacé (peut-être Ag 2.15-19).]
La splendeur dernière du Temple
2 L'an deux du règne de Darius, le septième mois, le vingt et un du mois, la parole du Seigneur arriva par l'intermédiaire d'Aggée, le prophète : [C'est-à-dire vers la Mic-octobre 520 av. J. C.]2 « Parle donc à Zorobabel, fils de Shaltiel, le gouverneur de Juda, et à Josué, fils de Yehosadaq, le grand prêtre, et à tout le reste du peuple, et dis-leur : [Voir Ag 1.12 et la note.]3 Quel est parmi vous le survivant qui a vu cette Maison dans son ancienne gloire ? Et comment la voyez-vous à présent ? N'apparaît-elle pas à vos yeux comme rien ? [cette Maison ou ce temple.
— ceux qui ont connu l'ancien temple Esd 3.10-13.]4 Mais maintenant, courage, Zorobabel, — oracle du Seigneur — et courage, Josué, fils de Yehosadaq, grand prêtre, et courage, vous tout le peuple du pays — oracle du Seigneur — , au travail ! Car je suis avec vous — oracle du Seigneur, du tout-puissant. [avec vous Ag 1.13.]5 Selon l'engagement que j'ai pris envers vous lors de votre sortie d'Egypte, et puisque mon Esprit se tient au milieu de vous, ne craignez rien ! [Voir Ex 13.21-22 ; 14.19.]6 Oui, ainsi parle le Seigneur, le tout-puissant : encore un moment — il sera court — et je vais ébranler ciel et terre, mer et continent. [Verset cité en He 12.26-27.
— encore un court moment Jn 13.33 ; 14.19 ; 16.16.
— ébranlement général Es 13.13 ; Ha 3.6 ; Ps 18.8.]7 J'ébranlerai toutes les nations, et les trésors de toutes les nations afflueront, et j'emplirai de splendeur cette Maison, déclare le Seigneur, le tout-puissant. [Es 60.5-11 ; 66.12 ; Ap 21.24-26.]8 L'argent est à moi, à moi l'or — oracle du Seigneur, du tout-puissant. 9 La gloire dernière de cette Maison dépassera la première, dit le Seigneur, et dans ce lieu j'établirai la paix — oracle du Seigneur, du tout-puissant. » [paix Es 11.6-9 ; Jr 33.6-9 ; Za 8.4-5,12.]
Sans l'obéissance, tout est impur
10 Le vingt-quatre du neuvième mois, l'an deux de Darius, la parole du Seigneur fut adressée à Aggée, le prophète : [Vers la Mic-décembre 520 av. J. C.]11 « Ainsi parle le Seigneur le tout-puissant : Sollicite donc des prêtres une directive en leur demandant : [C'était aux prêtres qu'il revenait de trancher les questions difficiles soulevées par l'application de la loi de Moïse. Voir Lv 10.10-11 ; 14.54-57 ; 27.8,11-12,14 ; Jr 2.8 ; Ez 7.26 ; Za 7.1-3 ; Ml 2.7.]12 Si quelqu'un porte de la viande sanctifiée dans le pan de son vêtement et, de ce pan, touche du pain, des légumes, du vin, de l'huile ou n'importe quel aliment, seront-ils sanctifiés ? » Les prêtres répondirent et déclarèrent : « Non ». [Cette viande provient d'un sacrifice.]13 Aggée reprit : « Si un homme rendu impur par le contact d'un mort touche à l'une de ces choses, sera-t-elle impure ? » Les prêtres répondirent et déclarèrent : « Elle sera impure. » [Lv 22.4.]14 Aggée répliqua : « Tel est ce peuple, telle est cette nation devant moi — oracle du Seigneur. Tel est l'ouvrage de leurs mains, et ce qu'ils offrent là est impur. » [Par cette image empruntée au droit religieux d'Israël, le prophète explique que Dieu refuse d'agréer les sacrifices qui lui sont offerts, tant que le peuple néglige la reconstruction du temple. Même refus, mais pour d'autres motifs en Es 1.13 et Am 5.21-24.]
Dans l'obéissance, tout prospère
15 « Et maintenant, soyez bien attentifs, à partir d'aujourd'hui et pour l'avenir. Avant qu'on eût posé pierre sur pierre dans le temple du Seigneur, 16 avant qu'elles y fussent, on venait à un tas de grain estimé à vingt mesures, et il ne s'en trouvait que dix ; on venait au pressoir vider la cuve de cinquante mesures, et il ne s'en trouvait que vingt. [Résultats décevants Ag 1.6.]17 Je vous ai frappés dans tout le travail de vos mains par la rouille, la nielle, la grêle, sans réussir à vous ramener vers moi — oracle du Seigneur. [je vous ai frappés... en vain Am 4.6.
— rouille, nielle. maladies du blé. Voir Am 4.9.]18 Soyez bien attentifs, dès aujourd'hui et pour l'avenir, à partir du vingt-quatre du neuvième mois — depuis le jour où fut fondé le temple du Seigneur, soyez attentifs : [Voir au glossaire CALENDRIER.]19 Reste-t-il encore du grain dans le grenier ? Même la vigne, le figuier, le grenadier et l'olivier n'ont rien porté. A partir d'aujourd'hui, je vais bénir. » [Gn 39.5 ; 49.25 ; Dt 12.7 ; 15.14 ; Es 65.8 ; Ml 3.10 ; Ps 84.7 ; Jb 1.10 ; 42.12.]
Promesses à Zorobabel, l'élu du Seigneur
20 La parole du Seigneur fut adressée une seconde fois à Aggée, le vingt-quatre du mois : 21 « Parle à Zorobabel, le gouverneur de Juda, et dis-lui : Je vais ébranler ciel et terre. [Ag 2.6.]22 Je vais renverser les trônes des royaumes et exterminer la force des royaumes des nations ; je vais renverser chars et conducteurs ; chevaux et cavaliers tomberont, chacun sous l'épée de son frère. [Jg 7.22 ; Ez 38.21 ; Za 14.13.]23 En ce jour-là — oracle du Seigneur, du tout-puissant — je te prendrai, Zorobabel, fils de Shaltiel, mon serviteur — oracle du Seigneur. Je t'établirai comme l'anneau à cacheter, car c'est toi que j'ai élu — oracle du Seigneur, du tout-puissant. »
[l'anneau à cacheter servait à authentifier les documents officiels et les ordres donnés par le roi. Zorobabel est comparé à l'anneau à cacheter du Seigneur ; Jr 22.24 (voir Gn 38.18 ; Ct 8.6).
— c'est toi que j'ai élu ou c'est toi que j'ai choisi ; Dt 7.6 ; Es 43.10 ; 44.1-2 ; 45.4 ; Ps 78.68,70 ; 135.4 ; Mt 3.17 par.]